මගේ ගමන් බිමන් අසූවැනි කොටස - දෙනියායෙන් සිංහරාජ වනය හරහා ලංකාගමට

ඔන්න කාලෙකින් ගමන් බිමන් ගැන කතා කරන්නයි ලෑස්ති වෙන්නේ. කාලයක් තිබුනු පොඩි පොඩි ගැටලු නිසාවෙන් ලියන්න නිදහසක් තිබුනේත් ගමනක් යන්න විදිහක් තිබුනේත් නැහැ. කොහොම හරි වැඩටික වෙනස් කරල වෙසක් පෝයට සිංහරාජේ යන්නයි සූදානම් වුනේ. මෙන්න මේ විදිහට තව යාලුවො දෙතෙුන් දෙනෙක් එක්ක ගමන පටන්ගත්ත‍ා. අහලපහල ගමේ යාලුවෙක් හිටිය නිසා ගයිඩ් කෙනෙක් නොගෙන කැලේට ඇතුල් වුනේ ඇත්තටම  ගයිඩ් කෙනෙක් ගන්න තරම් වත්කමක් නොතිබුන නිසා. :(
පලා පොලඟා (Green pit Viper)
දෙනියායෙන් යතුරු පැදි වලින් වනාන්නරය හරහා ලංකාගම පාරෙන් සිංහරාජයට ඇතුලු වුනේ පාන්දරින්මයි. පස්සේ ටිකෙන් ටික වනාන්තර මාර්ග දිගේ යන්න අපි යතුරු පැදි නිවසක දාල වනාන්තරයට ඇතුලු වුනා. ඒ දිය ඇලි ටිකක් බලන්න සහ සත්තු ටිකක් බලන්න හිතාගෙන. ඒත් වැහි කිලේ නිසා සත්තු බලන එක ලේසි නෑ කියල අපි දැනගෙන හිටියා.ටිකෙන් ටික පුංචි දිය ඇල්ලක් වුන වාඩි දොළ ගාවට කිට්ටු කල අපි එතැනදී කෑම කන්න සදානම් වුනා. කොහොම වුනත් ගොනියපු ඉටිකොළ කෑල්ලක්වත් බිම නොදා ඉන්න තරම් නම් අපි පරිස්සම් වුනා. මොකද ලෝක උරුමයක් සුරකින එක අපි කාගේත් යුතුකමක් වෙන නිසා.
Giant Wood Spider

ගොංගල කන්දෙන් ආරම්භවෙන ගිංගඟ පහල නිම්නයේ ගලා යද්දී අතුරු දොළ පාරවල් එය පෝෂණය කරයි.  වනයේ වියන් ස්තරය හොර, බූහොර, බෙරලිය, දුන්, වැලිපියන්න, නවද වැනි ශාකවලින් සමන්විත වන අතර  උප වියන වල්දෙල්, හැඩවක, උබ්බේරිය, මලබොඩ, දියනා, කටුමොද වැනි ශාකවලින් යුක්තය. යටි වියන කැකිරිවරා, මඩොල්, අතුකැටිය වැනි ශාක සහිතය. ජෛව විවිධත්වයෙන් ඉතා ඉහළ සිංහරාජය ලෝක උරුම වනපෙතක් වශයෙන් ද ලෝ ප්‍රකට වී ඇත. ශ්‍රී ලංකාවට ආවේණික ශාක ඝන 25 න් 13 ක් ම මෙහි වාර්තා වන අතර මෙහි වැඩෙන දැවමය ශාක විශේෂ සංඛ්‍යාව 340 කි. ඉන් 182 ක් අප රටට පමණක් ආවේණිකයි.
එතැනින් අපි පිටත් වුනේ පතන් ඔය ඇල්ල හා කැකුණ ඇල්ල බලන්න. ඒ දෙක විශාල දිය ඇලි නොවුනත් අපූරු සුන්දරයත්වයත් තිබුන දිය ඇලි දෙකක්. වර්ෂා කාලය නිසා ගොඩක් වතුර තිබුනා. පරිස්සමින් ගල් උඩින් ඇවිදගෙන ගිය ගමන ටිකක් භයානකයි කියන්න පුළුවන්. කොහොම වුනත් සිංහරාජය වැසි වනාන්තරයක් නිසාවෙන් ටිකක් විතර පරිස්සම් වෙන්න ඕන තැනක්. විවිධාකාර මාර්ග වලින් සිංහරාජයට ඇතුල් වෙන්න පුළුවන් කම තියෙනවා. ඒ ඒ පැති වලින් බලන්න තියෙන දේවල් වෙනස් වෙනවා. කොහොම වුනත් දවල් කෑම ගන්න වෙලාව වෙද්දීත් අපි පතන් ඔය ඇල්ල ගාව. ටිකක් වෙලා මහන්සි නිවා ගත්ත අපි එතැනින් පිට වුනේ ලංකාගමට වෙනකම් යන්න වුවමනාව තිබුන නිසා. මල්මොර ඇල්ල බලන්න යන්න වුවමනා වුනත් අපි ඒක මඟ හැරලා ආවේ රෑ වෙන්න කලියෙන් කැලයෙන් එලියට එන්නත් ඕන වුන නිසා.
පතන්ඔය ඇල්ල
කැකුණ ඇල්ල
බ්‍රාහ්මණ ඇල්ල
කැකුණ ඇල්ල මීටර 11ක් උස අරණුව දොලෙන් නිර්මාණය වෙනවා. මේකටම පහල අරණුව ඇල්ල කියලත් කියනවා. පතන්ඔය ඇල්ල තමා ඉහල අරණුව ඇල්ල කියන්නේ. මේකත් අරණුව දොලෙන් තමා පෝෂණය වෙන්නේ. මේක නම් මීටර 5-6ක් විතර තමයි උස.

එතැනින් ආයෙම බයිසිකල් නවත්තපු තැනට එද්දී අපට ගොඩක්ම හමුවුනේ කැන්ගරු කටුස්සන්ගේ ගැහැණු සතුන් තමයි. පලා පොළඟෙක්, කුරුලු විශේෂ දෙකක් විතර දකින්න ලැබුනා. ඒ අතරේ ගෝන තුත්තිරි ශාක දකින්න පුළුළුන් වුනා. තවත් සත්තු විශේෂ ගනනාවක් හිටියත් මෙතැන සතුන් ගැන කතා කරන තැන නොවන නිසා ඒ ගැන විස්තර නොලියා මඟ හරින්නම්. සත්තු ගැන දැන ගන්න මම ලියන සතුන්ගේ ලෝකය බ්ලොග් අඩෙවියට ටිකක් ඔලුව දාල බලන්න.
කැන්ගරු කටුස්සා (Kangaroo Lizard) - Female
කැන්ගරු කටුස්සා (Kangaroo Lizard) - Female
එතැනින් ලංකාගමට ආව අපි වැඩි වෙලා රැඳුනේ නම් නෑ ඒ අතරේ හමුවෙන බ්‍රාහ්මණ ඇල්ල ගාවත් ටිකක් වෙලා රැ‍ඳෙන්න අපි අමතක කලේ නෑ. කොහොම වුනත් ආපහු හැරිලා ආවේ ඉක්මනින් කැලයෙන් පිටවෙන්න හිතාගෙනයි. ඒ අතරේ හමුවුන ගහ කොල මල් වල පින්තූර ටික මෙන්න මෙතැන click කරල ගිහින් බලන්න. සන්දර වනපෙතක අසිරිය විඳ ගන්න දවසක සිංහරාජයට එන්න. හැබැයි ඉතින් තව කෙනෙකුට බලන්න පුළුවන් වෙන විදිහට ඒක ආරක්‍ෂා කරන්නත් මතකයේ තියාගන්න.

පින්තූර ඇල්බමය මහ‍ ගොඩක් පින්තූර එක්ක මෙතැනින්...........

වෙසක් මංගල්‍යය මම දැක්ක හැටි.

වෙසක් එකත් එක්ක ආව නිවාඩුවේ මටත් හිතුනා ටිකක් ඇවිදින්න. ඒත් ඉතින් යන එන තැන දකින වෙසක් සිරිය එක්ක යන ගමන් වෙනස් කරල පන්සලකට ගොඩ වෙන්න තමයි හිතුවේ. කාලෙකින් යන්න හිටි තැනක්. ඒත් ඉතින් යන්න කලින් මගදී දැක්ක දේවල් එක්ක ටිකක් විතර කණගාටුවක් එක්ක තමයි පන්සලට යන්න ලැබුනේ. ගිය පන්සලේ විස්තරය "ගමන් බිමන්" ලිපි පෙලත් එක්ක අරන් එන්නම්. ඒත් ඉතින් මේ කියන්න යන්නේ වෙනමම කතාවක්.

වෙසක් කියන්නේ පිං රැස් කරන කාලෙ කියලයි කට්ටිය හිතන් ඉන්නේ. ආලෝක පූජාවන් කරමින් වෙසක් තොරණ්, වෙසක් කූඩු හදන්නේ තර‍ඟයට. ඒ විතරක් නොවෙයි වෙසක් දන්සැල්. දැන් දන්සැල් දෙන්නේ තමන්ගේ පුළුවන්කරකම් පෙන්වන්න මිසක් දානයක් දෙන්න නෙවෙයි. මෙන්න මේවා තමා වෙසක් කාලෙට ඇහෙන වදන් ටික.
අපේ xවෙනි වරට පවත්වන දන්සැල තමයි බෝඩ් එක.

එහා ගෙදර කට්ටිය දන්සැලක් දෙනව අපිත් එකක් දෙමු.

අර හංදියේ දන්සැලේ මාර සෙනඟක් ඉන්නේ කෑම හොඳ ඇති.

අපිටත් බත් එකක් ගේන්න. අද උයන්නේ නෑ දන්සැල් තියේනේ. ෆයිඩ් රයිස් නම් හොඳයි.


මෙන්න මේ වගේ එකී මෙකී නොකී දහසකුත් වදන් අහන්න පුළුවන් මේ කාලෙට. ඒ විතරක් නෙවෙයි. අර ******** පන්සලේ මරු ඒකේ තමා හොඳට සෙනඟ ඉන්නේ අපිත් ඒකට යමු. මෙහේ පන්සලේ මොකුත් නෑ බලන්න. 

ඉතින් මේ දේවල් වෙන්නේ තමන්ගේ පන්සල සරසන්න තමන් උත්සාහ නොගත්තු නිසා කියල තේරෙන්නේ නෑ නේද අපේ අයට. 

වෙසක් කියන්නේ ගෙදර ඉන්න පවුල් පිටින් අරගෙන ඇවිදින්න තියෙන දවස නෙවෙයි. දැන් මිනිස්සු කරන්නේ දන්සැල් වන්දනාවේ යන එක. නමුත් ඉස්සර සිදු වුනේ වන්සනාවේ යන අයට දන්සැල් දීපු එක. කෝකද කල යුතු කියන එක ඔයාලට බාරයි.

මෙන්න දැන් තමා නියම ටික. හැමෝටම දකින්න ලැබිල ඇති මේ දවස් වල කිරි හරක් නිදහස් කරන්න සල්ලි එකතු කරන හැටි. ‍බොහෝමයක් පිරිස් කිරි හරක් නිදහස් කරන්න කියල සල්ලි එකතු කරන්න පටන් ගන්නේ වෙසක් මාසෙ විතරයි.  මේ අතරේ මම දැක්ක හරිම පව්කාරම වැඩක් දැක්කෙත් මේ වෙසක් මාසයේමයි. ඒ තමයි මේ වගේ සල්ලි එකතු කරන්න හරකෙක් වාහනයක පටවගෙන යන හැටි. අර මොනවහරි විකුණගන්න ඕන වුනාම model එකක් හරි sample එකක් හරි අරගෙන යන්නේ. අන්න ඒ වගේ හරකෙක් වාහනයක පිටි පස්සේ පටවගෙන යනවා පෙන්වන්න.

දවල් දැක්ක ඒ වාහනේම හවස මහ වැස්සෙත් ඒ විදිහටම හැම තැනම යනවා. හැබැයි ඉතින් අව්ව වැස්සෙන් ආරක්‍ෂාවක් නැත්තේ පිටිපස්සේ ඉන්න හරකට විතරයි. මේ ව‍ෙගේ දේවල් වෙසක් වලට විතරක් නෙවෙයි කවදාටත් නොකල යුතුයි වගේම මේ වගේ දේවල් කරනව දැක දැක ඉන්න සත්ත්ව අවිහිංසා සංගම් හා පොලීසිය ගැන නම් කියන්න තියෙන්නේ බොහෝම කණගාටුදායක විදිහේ කතාවක්.

නැති බැරි තැන ගොරවාගෙන දිව යන්නේ
ඇති හැකි තැන අකුලාගෙන දිව එන්නේ
විමසාගෙන බැලුවොත් අප හැම දන්නේ
මුදලින් විතරයිද හැම දේ විසඳෙන්නේ

කොහොම වුනත් ප්‍රසිද්ධ පන්සල් වල සිල් ගන්න එකයි තමන්ගේ ප්‍රසිද්ධිය හා හැකියාවන් පෙන්වන්න දන්සැල් දෙන එකයි වෙනුවට ගෙදැරට වෙලා ප්‍රයෝජනවත් වැඩක් කලා නම් ඊට වඩා වටිනවා. අනික මේ වගේ සත්තුන්ගේ නිදහස විනාශ කරමින් මුදල් එකතු කරන එක වගේ දේවල් නම් වැලක්වන්න පුළුවන් නම් හොඳයි. වෙසක් දවස අර්ථවත් විදිහට කරගෙන යන්න. ඒ දවස ඇයි විශේෂත්වය මොකක්ද කියලවත් නොදැන හිතෙන හිතෙන දේ අනිත් අය කරනවට කරන එකෙන් තමන්ට වත් වෙන කෙනෙකුටවත් වැඩක් වෙන්නේ නම් නෑ.